〖中医药文化〗
杏林文化千年传 ，
五行调度护脾脏 ；
望闻问切急症疗 ，
中药疗养体安康 。
『简介』
五行学说是中国汉族传统文化沉要组成部门 。五行指：木、火、土、金、水 。中医以为人体是由五种本原属性（相生相克、相乘相侮、相克互助、反生为克、滥多为克、反克）衍生变动离合无限所组成 。
『发展』
五行是五种动态平衡的活动方式 ，蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想 ，以木、火、金、水、土为序 ，把胜（克）、生的秩序固定下来 。统一时期 ，《黄帝内经》起头将五行学说利用于医学 ，这对钻研和整顿古代人民堆集的大量临床经验 ，形成中医特有的理论系统 ，起了沉要的推作为用 。
『根基内容』
1、五行相生
五行相生的秩序是：木生火 ，火生土 ，土生金 ，金生水 ，水生木 ，顺次资生 ，循环无端 。
2、五行相克
五行相克的挨次是：木克土 ，土克水 ，水克火 ，火克金 ，金克木 。
3、五行相乘
五行中的相乘 ，是指五行中某”一杏妆对被克的”一杏妆克造太过 ，从而引起一系列的过度克造反映 。如：木过于强盛 ，则克土太过 ，造成土的不及 ，即称为”木乘土” 。
4、五行相侮
五行中的相侮 ，指由于五行的某”一杏妆过于强盛 ，对原来”克我”的”一杏妆进行反侮 ，反侮亦称反克 。例如：木本受金克 ，但在木出格强盛时 ，不仅不受金的克造 ，反而对金进行反侮（即反克） ，称作”木侮金” 。
『中医学中的利用』
1.脏腑的生理职能与互有关系
①注明五脏的生理活动特点 ，如肝喜条达 ，有疏泄的职能 ，木有生发的个性 ，故以肝属“木” ；心阳有温煦的作用 ，火有阳热的个性 ，故以心属“火” ；脾为生化之源 ，土有生化万物的个性 ，故以脾属“土” ；肺气主肃降 ，金有清肃、收敛的个性 ，故以肺属“金” ；肾有主水、藏精的职能 ，水有润下的个性 ，故以肾属“水” 。
②注明人体脏腑组织之间生理职能的内涵联系 。如肾(水)之精以养肝 ，肝(木)藏血以济心 ，心(火)之热以温脾 ，脾(土)化生水谷精微以充肺 ，肺(金)清肃下行以助肾水 。这就是五脏相互资生的关系 。肺(金)气清肃降落 ，能够抑造肝阳的上亢 ；肝(木)的条达 ，能够疏泄脾土的壅郁 ；脾(土)的运化 ，能够造止肾水的泛滥 ；肾(水)的滋润 ，能够预防心火的亢烈 ；心(火)的阳热 ，能够造约肺金清肃的太过 ，这就是五脏相互造约的关系 。
③注明人体与表界环境四时五气以及饮食五味等的关系 。总之 ，五行学说利用于生理 ，就在于注明人体脏腑组织之间 ，以及人体与表在环境之间相互联系的统一性 。
2．注明脏腑间的病理影响
如肝病能够传脾 ，是木乘土 ；脾病也能够影响肝 ，是土侮木 ；肝脾同病 ，相互影响 ，即木郁土虚或土壅木郁 ；肝病还能够影响心 ，为母病及子 ；影响肺 ，为木侮金 ；影响肾 ，为子病及母 。肝病是这样 ，其他脏器的病变也是如此 ，都能够用五行生克乘侮的关系 ，注明它们在病理上的相互影响 。
3．用于疾病的诊断和医治
(1)在疾病诊断上的使用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病 。如面见青色 ，喜食酸味 ，脉见弦象 ，能够诊断为肝� � ；面见红色 ，口味苦 ，脉象洪 ，能够诊断为心火亢盛 。脾虚的病人 ，面见青色 ，为木来乘土 ；心脏病人 ，面见玄色 ，为水来乘火 ，等等 。
从五脏所主的色、味、脉来诊断疾病的传变情况 。如脾虚病人 ，面见青色 ，脉现弦象 ，为肝病传脾(木乘土) ；肺病之人 ，面见红色 ，脉现洪象 ，为心病传肺(火乘金) 。五脏中任何一脏有病 ，都能够传及其他四脏 ，用五行学寺反分析 ，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系 。
从色与脉之间的生克关下反判断疾病的预后 。如肝病面色青 ，见弦脉 ，为色脉相符 。若是不见弦脉 ，反见浮脉 ，则属相胜之脉 ，则克色之脉(金克木) ，为逆 ，主预后不良 ；若见沉脉 ，则属相生之脉 ，即生色之脉(水生木) ，为顺 ，主预后优良 。
(2)在疾病医治上的使用
①节造五脏疾病的传变 。如肝病能传脾(木乘土) ，预吓阻以补脾 ，防其传变 。“见肝之病 ，则知肝当传之于脾 ，故先实其脾性” 。
②确定医治准则 。概括为“补母泻子”法 ，即“虚则补其母 ，实则泻其子” 。补母 ，是针对拥有母子关系的虚证而医治的 ，如肝虚补肾 ，由于肾为肝之母 ，所以补肾水能够生肝木 。泻子 ，是针对拥有母子关系的实证而医治的 ，如肝实泻心 ，由于心为肝之子 ，所以泻心火有助于泻肝木 。
举例详解：凭据相克关下反确定医治准则 ，能够概括为“抑强肤弱”法 ，即泻其克者之强 ，补其被克者之弱 。如肝木太过而乘脾土 ，肝木太过为强 ，必须泻之 ，脾土为弱 ，必须补之 。
③造订医治步骤药物医治方面 ，如滋水涵木法 ，是用滋养肾阴以修养肝阴的步骤 ，合用于肾阴吃亏而肝阴不及的病证 。又如培土生金法 ，是用健脾益肺的步骤 ，合用于脾失健运而肺气虚弱的病证 。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药医治肝旺脾虚的一种步骤 。
祝好伴侣启发新程云鹏展翅 ；振兴中原天骥骋才 。
〖中医药文化〗
杏林文化千年传 ，
五行调度护脾脏 ；
望闻问切急症疗 ，
中药疗养体安康 。
『简介』
五行学说是中国汉族传统文化沉要组成部门 。五行指：木、火、土、金、水 。中医以为人体是由五种本原属性（相生相克、相乘相侮、相克互助、反生为克、滥多为克、反克）衍生变动离合无限所组成 。
『发展』
五行是五种动态平衡的活动方式 ，蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想 ，以木、火、金、水、土为序 ，把胜（克）、生的秩序固定下来 。统一时期 ，《黄帝内经》起头将五行学说利用于医学 ，这对钻研和整顿古代人民堆集的大量临床经验 ，形成中医特有的理论系统 ，起了沉要的推作为用 。
『根基内容』
1、五行相生
五行相生的秩序是：木生火 ，火生土 ，土生金 ，金生水 ，水生木 ，顺次资生 ，循环无端 。
2、五行相克
五行相克的挨次是：木克土 ，土克水 ，水克火 ，火克金 ，金克木 。
3、五行相乘
五行中的相乘 ，是指五行中某”一杏妆对被克的”一杏妆克造太过 ，从而引起一系列的过度克造反映 。如：木过于强盛 ，则克土太过 ，造成土的不及 ，即称为”木乘土” 。
4、五行相侮
五行中的相侮 ，指由于五行的某”一杏妆过于强盛 ，对原来”克我”的”一杏妆进行反侮 ，反侮亦称反克 。例如：木本受金克 ，但在木出格强盛时 ，不仅不受金的克造 ，反而对金进行反侮（即反克） ，称作”木侮金” 。
『中医学中的利用』
1.脏腑的生理职能与互有关系
①注明五脏的生理活动特点 ，如肝喜条达 ，有疏泄的职能 ，木有生发的个性 ，故以肝属“木” ；心阳有温煦的作用 ，火有阳热的个性 ，故以心属“火” ；脾为生化之源 ，土有生化万物的个性 ，故以脾属“土” ；肺气主肃降 ，金有清肃、收敛的个性 ，故以肺属“金” ；肾有主水、藏精的职能 ，水有润下的个性 ，故以肾属“水” 。
②注明人体脏腑组织之间生理职能的内涵联系 。如肾(水)之精以养肝 ，肝(木)藏血以济心 ，心(火)之热以温脾 ，脾(土)化生水谷精微以充肺 ，肺(金)清肃下行以助肾水 。这就是五脏相互资生的关系 。肺(金)气清肃降落 ，能够抑造肝阳的上亢 ；肝(木)的条达 ，能够疏泄脾土的壅郁 ；脾(土)的运化 ，能够造止肾水的泛滥 ；肾(水)的滋润 ，能够预防心火的亢烈 ；心(火)的阳热 ，能够造约肺金清肃的太过 ，这就是五脏相互造约的关系 。
③注明人体与表界环境四时五气以及饮食五味等的关系 。总之 ，五行学说利用于生理 ，就在于注明人体脏腑组织之间 ，以及人体与表在环境之间相互联系的统一性 。
2．注明脏腑间的病理影响
如肝病能够传脾 ，是木乘土 ；脾病也能够影响肝 ，是土侮木 ；肝脾同病 ，相互影响 ，即木郁土虚或土壅木郁 ；肝病还能够影响心 ，为母病及子 ；影响肺 ，为木侮金 ；影响肾 ，为子病及母 。肝病是这样 ，其他脏器的病变也是如此 ，都能够用五行生克乘侮的关系 ，注明它们在病理上的相互影响 。
3．用于疾病的诊断和医治
(1)在疾病诊断上的使用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病 。如面见青色 ，喜食酸味 ，脉见弦象 ，能够诊断为肝� � ；面见红色 ，口味苦 ，脉象洪 ，能够诊断为心火亢盛 。脾虚的病人 ，面见青色 ，为木来乘土 ；心脏病人 ，面见玄色 ，为水来乘火 ，等等 。
从五脏所主的色、味、脉来诊断疾病的传变情况 。如脾虚病人 ，面见青色 ，脉现弦象 ，为肝病传脾(木乘土) ；肺病之人 ，面见红色 ，脉现洪象 ，为心病传肺(火乘金) 。五脏中任何一脏有病 ，都能够传及其他四脏 ，用五行学寺反分析 ，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系 。
从色与脉之间的生克关下反判断疾病的预后 。如肝病面色青 ，见弦脉 ，为色脉相符 。若是不见弦脉 ，反见浮脉 ，则属相胜之脉 ，则克色之脉(金克木) ，为逆 ，主预后不良 ；若见沉脉 ，则属相生之脉 ，即生色之脉(水生木) ，为顺 ，主预后优良 。
(2)在疾病医治上的使用
①节造五脏疾病的传变 。如肝病能传脾(木乘土) ，预吓阻以补脾 ，防其传变 。“见肝之病 ，则知肝当传之于脾 ，故先实其脾性” 。
②确定医治准则 。概括为“补母泻子”法 ，即“虚则补其母 ，实则泻其子” 。补母 ，是针对拥有母子关系的虚证而医治的 ，如肝虚补肾 ，由于肾为肝之母 ，所以补肾水能够生肝木 。泻子 ，是针对拥有母子关系的实证而医治的 ，如肝实泻心 ，由于心为肝之子 ，所以泻心火有助于泻肝木 。
举例详解：凭据相克关下反确定医治准则 ，能够概括为“抑强肤弱”法 ，即泻其克者之强 ，补其被克者之弱 。如肝木太过而乘脾土 ，肝木太过为强 ，必须泻之 ，脾土为弱 ，必须补之 。
③造订医治步骤药物医治方面 ，如滋水涵木法 ，是用滋养肾阴以修养肝阴的步骤 ，合用于肾阴吃亏而肝阴不及的病证 。又如培土生金法 ，是用健脾益肺的步骤 ，合用于脾失健运而肺气虚弱的病证 。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药医治肝旺脾虚的一种步骤 。
祝好伴侣启发新程云鹏展翅 ；振兴中原天骥骋才 。