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中国汗青上的四位空门天子
2017-06-28


后悔昔时一想差 ,

黄袍换却紫法衣 ,

朕本西方一衲子 ,

因何落入帝王家?


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1993年6月28日 ,中国银行沉返欧洲市场 。

1919年6月28日 ,中国代表团回绝在《凡尔赛和约》上具名 。

1914年6月28日 ,奥匈帝国斐迪南大公在萨拉热窝遇刺 ,成第一次世界大战导火索 。

1902年6月28日 ,美国通过议案 ,决定开凿巴拿马运河 。

1841年6月28日 ,林则徐被贬新疆伊犁 。


中国汗青上的四位空门天子



佛教传入中国 ,始于西汉 ,早期在上层皇族贵族阶级盛行 ,并迅快融入了中华文化之中 ,最初重要是特权阶级提倡自上而下盛行开的 。汗青上信佛好佛倡佛的天子好多 ,这里列举的是与空门最有渊源的五个 。


1.萧衍

中国汗青上有一位帝王 ,“以佛化治国”以至到佛寺里捐躯为奴 ,这就是南朝梁武帝萧衍 。萧衍早年崇奉路家学说 ,后皈依了空门 。他曾下诏令全民奉佛 ,南朝佛教至梁武帝而全盛 ,以至于梁朝的统治领域内 ,佛寺达2846座 ,僧尼有82万余人 。据载 ,梁武帝到了暮年 ,一天只吃一顿饮 ,肉食一丝不沾 ,只吃豆类的汤菜和糙米饭 。50岁时 ,他又断绝房事 ,远离嫔妃 。平时 ,他穿的是极朴素的便服 ,不饮酒 ,不听音乐 。除非是祭祀宗庙 ,不进行任何大会、餐宴 。梁武帝的所作所为 ,齐满是一个守持佛教戒律的信徒 。

梁武帝佛学造诣很深 ,广交其时的驰名有路高僧 ,这开了帝王的先例 。他还主持并亲手编纂注解佛经 ,屡次亲自登堂讲授佛经 ,进行法会等等 。


2.杨坚

隋朝建国天子杨坚奉佛 ,是有着深刻幼我布景的 。他诞生在佛教寺庙里 ,从幼父母就把他寄托给僧尼扶养 ,一向在寺庙里生涯了13年 。做了天子后 ,他也时常对臣下讲起自己少幼时期的这段空门生涯 ,绝不避讳 。他还令史官为哺养自己的尼姑作传 ,对自己生涯过的寺庙大加建理 。据载 ,仁寿元年 ,文帝令全国各州 ,凡吉利塔内均做神尼智仙像 ,就是由于他少时得智仙育养的缘故 。隋文帝常对群臣感伤:我兴由佛法 。

由于北周武帝的禁佛政策 ,隋朝初期佛教尤其是在中原 ,已经面对生死问题 。隋文帝对于佛教的复原 ,以及佛教在中国的正式化、国度化、造度化着力不幼 。此表 ,隋文帝在五台山大建佛寺 ,使其成为了中国的四大佛教名山之一 。驰名的少林寺已经姨杖毁于北周 ,经隋文帝沉建 ,得以回复 。


3.武则天

武则天诞生官宦之家 ,14岁入宫 ,当了唐太宗的“才人” 。太宗身后 ,武则天来到感业寺 ,削发为尼 。这傍边 ,到底是什么原因 ,多说纷繁 。不久 ,对其倾慕已久的高宗就将她接回宫内为妃 ,后又册封为后 ,起头参加朝政 ,直到后来垂帘听政 ,直至改国号为周 ,自立为帝 ,成为女主 。

佛像雕塑在武则天时期达到了顶峰 ,龙门石窟就是典型代表 。甚至有人猜测 ,其中最有名的那座卢舍那佛像就是武则天自己 。80卷《华严经》译本也是武则天亲自作序 。武则天奉佛 ,更多的主张是为自己广积功德 ,她幼我似乎更偏好路教 。


4.朱元璋

元顺帝至正四年 ,朱元璋家乡壕州(今安徽凤阳)一带遭逢了严沉的苦难 ,旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来 ,半年之间 ,朱的父母兄长相继死去 ,他穷得办不了丧事 ,靠邻居给了一块地才把亲人安葬了 。为求生计 ,进皇觉寺当了和尚 。谁知做和尚才50天 ,“寺僧以岁饥罢僧饭食” ,朱元璋只好出门化缘乞讨 ,尝尽人间疾苦 。这段经历 ,后来朱元璋自己曾在《皇陵碑》碑文中有所描述 。

朱元璋自己虽当过和尚 ,但对佛法并不相识 ,却极度忌讳别人提起他早年当过和尚这事 。甚至每当他看到“光”“秃”“僧」剽些字眼 ,都感触刺眼 。有不少儒士文人因而而掉了脑壳 。德安府训导吴宪的表文中佑装望拜青门”之语 ,朱以为 ,“青门”是指和尚庙 ,犯了忌讳 ,“诛其身而没其家” ,在朱元璋的淫威之下丧了命 ,切实冤枉 。


祝好伴侣心闲弄韵欣裁句 ,室雅临窗喜想书!


中国汗青上的四位空门天子


后悔昔时一想差 ,

黄袍换却紫法衣 ,

朕本西方一衲子 ,

因何落入帝王家?


1.png

1993年6月28日 ,中国银行沉返欧洲市场 。

1919年6月28日 ,中国代表团回绝在《凡尔赛和约》上具名 。

1914年6月28日 ,奥匈帝国斐迪南大公在萨拉热窝遇刺 ,成第一次世界大战导火索 。

1902年6月28日 ,美国通过议案 ,决定开凿巴拿马运河 。

1841年6月28日 ,林则徐被贬新疆伊犁 。


中国汗青上的四位空门天子



佛教传入中国 ,始于西汉 ,早期在上层皇族贵族阶级盛行 ,并迅快融入了中华文化之中 ,最初重要是特权阶级提倡自上而下盛行开的 。汗青上信佛好佛倡佛的天子好多 ,这里列举的是与空门最有渊源的五个 。


1.萧衍

中国汗青上有一位帝王 ,“以佛化治国”以至到佛寺里捐躯为奴 ,这就是南朝梁武帝萧衍 。萧衍早年崇奉路家学说 ,后皈依了空门 。他曾下诏令全民奉佛 ,南朝佛教至梁武帝而全盛 ,以至于梁朝的统治领域内 ,佛寺达2846座 ,僧尼有82万余人 。据载 ,梁武帝到了暮年 ,一天只吃一顿饮 ,肉食一丝不沾 ,只吃豆类的汤菜和糙米饭 。50岁时 ,他又断绝房事 ,远离嫔妃 。平时 ,他穿的是极朴素的便服 ,不饮酒 ,不听音乐 。除非是祭祀宗庙 ,不进行任何大会、餐宴 。梁武帝的所作所为 ,齐满是一个守持佛教戒律的信徒 。

梁武帝佛学造诣很深 ,广交其时的驰名有路高僧 ,这开了帝王的先例 。他还主持并亲手编纂注解佛经 ,屡次亲自登堂讲授佛经 ,进行法会等等 。


2.杨坚

隋朝建国天子杨坚奉佛 ,是有着深刻幼我布景的 。他诞生在佛教寺庙里 ,从幼父母就把他寄托给僧尼扶养 ,一向在寺庙里生涯了13年 。做了天子后 ,他也时常对臣下讲起自己少幼时期的这段空门生涯 ,绝不避讳 。他还令史官为哺养自己的尼姑作传 ,对自己生涯过的寺庙大加建理 。据载 ,仁寿元年 ,文帝令全国各州 ,凡吉利塔内均做神尼智仙像 ,就是由于他少时得智仙育养的缘故 。隋文帝常对群臣感伤:我兴由佛法 。

由于北周武帝的禁佛政策 ,隋朝初期佛教尤其是在中原 ,已经面对生死问题 。隋文帝对于佛教的复原 ,以及佛教在中国的正式化、国度化、造度化着力不幼 。此表 ,隋文帝在五台山大建佛寺 ,使其成为了中国的四大佛教名山之一 。驰名的少林寺已经姨杖毁于北周 ,经隋文帝沉建 ,得以回复 。


3.武则天

武则天诞生官宦之家 ,14岁入宫 ,当了唐太宗的“才人” 。太宗身后 ,武则天来到感业寺 ,削发为尼 。这傍边 ,到底是什么原因 ,多说纷繁 。不久 ,对其倾慕已久的高宗就将她接回宫内为妃 ,后又册封为后 ,起头参加朝政 ,直到后来垂帘听政 ,直至改国号为周 ,自立为帝 ,成为女主 。

佛像雕塑在武则天时期达到了顶峰 ,龙门石窟就是典型代表 。甚至有人猜测 ,其中最有名的那座卢舍那佛像就是武则天自己 。80卷《华严经》译本也是武则天亲自作序 。武则天奉佛 ,更多的主张是为自己广积功德 ,她幼我似乎更偏好路教 。


4.朱元璋

元顺帝至正四年 ,朱元璋家乡壕州(今安徽凤阳)一带遭逢了严沉的苦难 ,旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来 ,半年之间 ,朱的父母兄长相继死去 ,他穷得办不了丧事 ,靠邻居给了一块地才把亲人安葬了 。为求生计 ,进皇觉寺当了和尚 。谁知做和尚才50天 ,“寺僧以岁饥罢僧饭食” ,朱元璋只好出门化缘乞讨 ,尝尽人间疾苦 。这段经历 ,后来朱元璋自己曾在《皇陵碑》碑文中有所描述 。

朱元璋自己虽当过和尚 ,但对佛法并不相识 ,却极度忌讳别人提起他早年当过和尚这事 。甚至每当他看到“光”“秃”“僧」剽些字眼 ,都感触刺眼 。有不少儒士文人因而而掉了脑壳 。德安府训导吴宪的表文中佑装望拜青门”之语 ,朱以为 ,“青门”是指和尚庙 ,犯了忌讳 ,“诛其身而没其家” ,在朱元璋的淫威之下丧了命 ,切实冤枉 。


祝好伴侣心闲弄韵欣裁句 ,室雅临窗喜想书!